木离拍拍掌,宛似鹿鸣宴上诗成惊满座、才冠一时群的天才,优雅而淡定。
若非天边坠星,众人怕就是信以为真了。
“是修士孕育了天道三流,还是天道本自有,亦或者是天地为炉、修士作火,炼出了人方圆三道?”
“是天地之道、万物法则引导着修士,还是修士决定着天地运转?——又或者互相影响?”
“早在战国末,屈原就写下过《天问》。对世界的认识,永远不会足够,永远也没有完美。”
“时代永远有她的局限性,但她终归是前进的。现在的我们,既可以展望当下,又有余力计划远方。”
“若问地力发生如何异,天公造物怎无私?这些,我是讲不明白的。我可不是修炼学士,更不是什么智囊团修士”木离缓了一缓,继续道“可要我讲讲自己,却是可以。”
“九省和其他文明不一样。——我们用一代人,追上了太西文明数代人。”
“一代人经历的变迁太过巨大,以至于失去了照搬经验的可能。这也是好事,不坐享其成,才有拼搏动力。”
“攫灵式法器的发展,依托的正是方道。前面说过,明商两代,灵力火枪已经出现,连火炮也在战争中大放光彩。”
“但想要大范围应用,当时的法器还远不成熟。——距离、威力、精准度,都是问题。”
“解决这一系列问题的,是太西文明;在我眼中,太西文明的崛起,是因为有需求,而不是因为正确或正义。”
“商朝的安熙、雍政、天隆,也曾与太西诸国有过交流,并非不知天下模样、并非未开眼看世界。只是,他们是明君。明君,为的是帝国,护的是君位,看重的是皇权。他们宁要一个闭疆锁国的社稷,也不要抖擞不拘的河山。”
“待到佳庆、道?、佥丰,亦是祖宗太庙高过人间黎民。”
“太西文明由此突破了他我武器的发展瓶颈,一举席卷天下。”
“他们突破的方法,不是对方道深层次的开发。”
“前面说过,人道是能够与修士在精神上共鸣的资源。而方圆二道,则是物质性的资源。”
“物质的规矩,就是他我武器要遵守的规矩。”
“没有高贵的物质,也没有稀有的物质。——只有适合发展的物质。”
“他我修炼与本我修炼,本质上就是寻找适合修炼的物质。”
“太西诸国
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