至尊是怎么带领天下人取得天下的呢。答案其实就在问题上。
他带领的不是一群人。而是天下人。
………
商武夷取来济曙霞,如吐呓语般,恍惚间嗟叹道“恐惧虽害人心颤神恐,却能令人保有骨气、气节、仁义。——呼,人们往往在走投无路时,会下定决心,会不可动摇。
一旦选择多了,人们往往会选那个存身且利己的选择,并不会去看选择的对错,”
商武夷饮下一口济曙霞,酒水却淌半襟“或许只是我自己胡思乱想…我总感觉,古来追求的公义与德志,正在逐渐曲折。
怎么说呢,你想想,一开始五胡乱华,对一个‘我汉奋力于天下、扬武于万里’的民族来说,该是怎样的震怖与惊惧?又会是怎样的悲愤与记恨?
自姬周分封诸侯,九州皆称夏以来,虽有西戎,可亦有管仲。——何时竟要衣冠南渡?竟要都城沦陷?
那时候,那些世家也好,散修也好,必然是异常抵抗对方的。
可是呢,北魏孝文帝改革汉化,洛阳之中,人物殷阜,令到达洛阳的南梁陈庆之,归国后不禁感叹‘衣冠士族,并在中原’。
那个时候,那些个南地衣冠世家,又是如何想的呢?又是如何认为的呢?——他们会不会发现,原来,我们治理国家的方法,竟可以改变对方。礼仪,真伟大哉!
再后来,耶律氏的辽国,完颜氏的金国,包括那一统南北东西、四方天下的大元,这些异于汉家的力量,有的汉化不彻底,有的根本没想主动汉化。但却多少,受了那汉家风俗影响。
轮到这些力量统治大荒时,不也需要各路世家维持统治、进行治理吗?——即使不断提防世家得权太重,却始终不能杜绝世家参与其中。
这个时候的世家,又会不会猛然发现。勿需论哪个当真龙,哪个算天子,终究需要我辈治理天下。既如此,何必为一气节,为一骨气,舍了那富贵与性命呢?”
商濮闻言,似噎住般脸色涨红起来。——商武夷这话说的,很是大胆且有气量。
千言万语,化为一句赞叹“老皇祖,还真是…有气量。要知道,我们商氏,本龙兴于白山黑水间,本就是…算是外来者吧。”
商武夷瞥一眼商濮,呵呵一笑“吾辈别之于汉,亦不在华夏中?”
商濮噎言,片刻后渐渐嘟囔起来“华夏,到底何为华夏?”
商武夷又白了商濮
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