后周显德二年五月的夏天

东京开封

这几日，开封的天气复明复阴，似要布一场夏雨，又好似要被赤阳晒透，反复不定的天气，回映在汴河上，那波澜不惊的河面，沾染着些许泥尘，运向远方。

开封宫内，听不到那清脆而有力的河运声，因为距离的太远。

便像众臣内的许多人，看不清柴荣的雄心壮志，一味劝阻柴荣不要灭佛。

……

此刻，在后世庙号世宗的后周皇帝，柴荣，正坐在略显朴素的案前，仔仔细细的翻看自己手中三尺长之竹牍。

在看到了那一句“漏网背军之辈，苟剃削以逃刑；行奸为盗之徒，托住持而隐恶。”时，柴荣的手狠狠地攥了一把。

那眸中的光，荡漾开来。

柴荣还记得，自己继位初曾问左谏议大夫王朴“朕当得几年？”王朴他严肃而恭敬的答道：“臣寡陋无知，用我所学推之，三十年后非所知也。”

柴荣在那时便十分欣喜地说：“若如卿所言，朕当以十年开拓天下，十年养百姓，十年致太平足矣！”

为了这个理想，柴荣继位初期，便亲征来犯的北汉，大败北汉于高平，斩杀贼将张元徽。并斩杀樊爱能、何徽等七十多名临阵脱逃的将士，同时重赏了李重进、张永德、赵匡胤等有功将领。

当初班师回朝，柴荣深感将帅之才不足，能战之兵太寡，因此下令招纳天下兵将。

谁知，各地皆有反应，说“寺夺民居，地荒无收。人遁浮屠，兵征无列。”

那时，柴荣便胸有气愤。

天下需一统，人民需安定，佛家本是教化之道，结果，竟让堂堂国家，无粮供军，无兵充军！财富不入国库，尽在佛像之身？！

南边的边陲南唐、吴越、南平、蜀国等小国待平，北方的辽国待征，幽云十六州也待收复，这些都要钱粮军马，偏偏粮、钱、人皆在佛寺中！

成何道理？！

成何体统？！

想到这里，柴荣冷笑道“佛耶？道耶？于国有利，才堪称教！今朕当自亲毁佛陀金身，入那地狱又何妨？！”

一把甩下竹牍，离案起身，傲然行出宫殿

……

五月，甲戌，有诏：

“释氏贞宗，圣人妙道……继有锱徒犯法，盖无科禁，遂至尤违，私度僧尼，日增猥杂……诸道府州县镇村坊，应有敕额寺院

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